本文上海的古埃及文明大展的前序，介绍下古埃及的历史、神话、主要法老。

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0.新石器时期

约公元前8800-前4700.

对应 “古代中国”

距今约8000至7000年（裴李岗文化、跨湖桥文化）

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约公元前5300年至公元前3000年

【 下埃及】          ① 约公元前5300-前4000年（新石器时期）          ② 约公元前4000-前3200年（马阿迪文化群）          【 上埃及】          ① 约公元前4400-前4000年（巴达里时期）          ② 约公元前4000-前3500年（阿姆 拉特 时期·涅伽达一期）          ③ 约公元前3500-前3200年（格尔津时期·涅伽达二期）          ② 约公元前3200-前3000年（涅伽达三期 / 零王朝）

对应 “古代中国”

距今约7000年至6000年（仰韶文化早期、河姆渡文化）          【 古国时代第一阶段 】 距今约5800年至5200年          红山文化、仰韶文化中晚期、凌家滩文化、崧泽文化

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在统一之前，古埃及有两个政权，上埃及和下埃及，上埃及在尼罗河靠近上游，今天的卢克索和阿斯旺附近，下埃及在尼罗河下游三角洲地带。跟地图上的上下方向是反的。

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约公元前3000年至公元前2686，这一时期包括了第1王朝至第2王朝。

① 上下埃及统一，定都孟菲斯          ② 萨卡拉地区出现最早的马斯塔巴墓          

对应 “古代中国”：          【 古国时代第二阶段 】 距今约5200年至4300年          良渚文化、大汶口文化中晚期、屈家岭-石家河文化

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公元前2686年~前2160年，这一时期包括了第3王朝至第8王朝，是古埃及国家完善成熟并达到鼎盛的时期。以金字塔闻名于世，也被称为金字塔时期。

【 三王朝 】 公元前2686-前2613年          乔塞尔梯形金字塔          【 四王朝 】 公元前2613-前2494年          胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、门卡拉金字塔          【 五王朝至六王朝 】 公元前2494-前2181年          太阳神庙和《金字塔铭文》出现           对应 “古代中国”          【 古国时代第三阶段 】距今约4300至3800年          龙山文化、陶寺文化、石峁文化 

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目前考古学界公认的最早的金字塔是古埃及第三王朝法老左塞尔/乔塞尔（Djoser）的阶梯金字塔（Step Pyramid），位于今埃及开罗西南的萨卡拉（Saqqara）墓地，始建于公元前 27 世纪（约公元前 2630 年 — 公元前 2611 年）

此时的金字塔还是 “阶梯式” 结构，后来常见的 “平滑斜面金字塔”，是一点点演变而成的。而最早的平滑斜面金字塔是第四王朝法老斯尼夫鲁（Sneferu）的作品。

大部分金字塔都是古王国时期建造的。推测金字塔是法老的陵墓，里面有大量陪葬品，埃及不杀修建金字塔的工匠，后来金字塔都被盗了，就改埋地下了。 

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公元前2160年~前2055年。这一时期包括了第9王朝至第11王朝。

【 九王朝】埃及第一次分裂；

【十一王朝 】奥赛里斯崇拜兴盛；《棺文》出现。

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公元前2055年~前1650年，这一时期包括了第11王朝至第14王朝。不建金字塔了，人力财力用来新兴水利工程。

【 十一王朝 】 公元前2055-前1985年          门图荷太普二世重新统一 埃及          【 十三王朝 】 公元前1985-前1773年          ① 父子共治、行政改革、开垦法雍、恢复商贸、迁都伊特·塔维          ② 古典文化的繁荣          

对应 “古代中国”          约公元前21世纪 夏朝建立

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中王朝有一个著名的法老，阿蒙涅姆赫特三世（Amenemhat III）。中王朝的法老面相有点苦大仇深的样子。他是第十二王朝法老，约公元前 1842— 前 1797 年在位，与父亲森努塞尔特三世共治 20 年，是中王国鼎盛期的代表君主。开发法尤姆绿洲水利、大规模采矿与海外贸易，稳固中央集权，被视为中王国的 “黄金时代” 君主。

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公元前1650年~前1550年，这一时期包括了第15王朝至第17王朝。

【 十五王朝至十七王朝 】 喜克索斯人入侵

对应 “古代中国”

夏朝

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公元前1550年~前1069年，这一时期包括了第18王朝至第20王朝。疆域最广，是古埃及最为辉煌的帝国时代，很多著名法老都是这个时期的。

【 十八王朝 】 公元前1550-前1295年          ① 图特摩斯一世远征 亚洲          ② 女王哈特谢普苏特在位，修建代尔·巴哈里神庙          ③ 图特摩斯三世十七次远征，埃及帝国最终形成          ④ 阿蒙荷太普三世开启埃及帝国的 “黄金时代”          ⑤ 阿蒙荷太普四世继位，改名埃赫那吞，发动宗教改革，独尊阿吞          ⑥ 图坦卡蒙回归传统宗教，还都 孟菲斯          ⑦ 《亡灵书》盛行

【 十九王朝 】 公元前1295-前1186年          ① 复兴传统文化，开启两百余年的 “拉美西斯时代”          ② 拉美西斯二世，卡叠什之战，与赫梯签订 和平 条约          ③ 美内普塔战胜海上民族和 利比亚 人，立 “以色列石碑”

【 二十王朝 】 公元前1186-前1069年          拉美西斯三世击败海上民族，修建麦迪奈特·哈布神庙

对应 “古代中国”          约公元前16世纪 商汤灭夏，建立商朝          约公元前14世纪 盘庚迁都于殷（今河南安阳）

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公元前1069年~前664年，这一时期包括了第21王朝至第25王朝。

【二十一王朝 】埃及南北分立          【二十二王朝至二十五王朝 】 利比亚 人、努比亚人先后入主 埃及

对应 “古代中国”          约公元前11世纪 武王克商，建立周朝，史称西周          公元前841年 共伯和执政，史称共和元年，中国历史始有准确纪年          公元前770年 周平王迁都 洛阳 ，是年起史称东周          

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公元前664年~前332年，这一时期包括了第26王朝至第30王朝。古埃及文明逐渐走向衰落并最终被外族征服。

后期埃及（二十六王朝 -- 三十王朝 · 公元前664 - 前332年）          【二十六王朝 】 公元前664 - 前525年          复古主义盛行

【二十七王朝 】公元前525 - 前440年          波斯征服埃及，希罗多德到访

对应 “古代中国”

公元前679年 齐桓公始霸          约公元前551年 孔子生于鲁          公元前453年 赵、韩、魏三家分晋          公元前359年 秦商鞅首次变法 

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公元前332年~前30年

波斯占领埃及的时候，地中海的北面崛起了一个城邦-马其顿，马其顿国王亚历山大控制了希腊，在公元前332年打败波斯占领埃及，任命心腹托勒密为埃及总督，然后继续一路向东打到了印度，就去世了。

托勒密王朝是在马其顿帝国君主亚历山大大帝死后，由埃及总督托勒密一世所开创的一个王朝。托勒密一世在公元前305年自立为国王，并宣称自己是埃及法老。托勒密最后一位女法老就是埃及艳后。

这时期，埃及虽然是以希腊人为统治阶级，但并未扼杀埃及自身的文化传统。相反，该王朝还修建了不少埃及神庙，其中最著名的就是菲莱岛上的伊西斯神庙。

在这一时期，埃及与希腊的文化开始全面融合，包括宗教信仰。许多神灵开始共有神性，如阿蒙神等同于宙斯，荷鲁斯等同于阿波罗，托特等同于赫尔墨斯等。

对应 “古代中国”          公元前221年 秦始皇统一六国，建立秦朝，实行车同轨，书同文，统一度量衡         公元前206年 刘邦灭秦，西汉始年          公元前138年 张骞始通西域，开辟丝绸之路  

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亚历山大就是扑克中的梅花K

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公元前30年~公元395年，埃及成为罗马的一个行省

对应 “古代中国”

公元25年 汉光武帝刘秀定都 洛阳 ，建立东汉            公元220年 曹丕称帝，建立魏国，东汉灭亡 

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古埃及共分10个时期，30个（或31个）王朝。然而，如果加上托勒密王朝（第32王朝），则古埃及共有33个王朝。这些王朝的更迭和兴衰，共同构成了古埃及丰富多彩的历史画卷。

阿拉伯人征服埃及后，给埃及带去了两样东西，阿拉伯语和伊斯兰教。今天几乎所有的埃及人都说阿拉伯语，90%的人信仰伊斯兰教，甚至埃及在二战后，一度是伊斯兰世界的领袖。今天的大开罗，是整个伊斯兰世界里最大的城市，清真寺到处可见。因此，它也被称为“千塔之城”。

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第一代 阿图姆(Atum)

阿图姆是创世神、太阳神，神祇体系中的最高神。传说宇宙之初只有原初之水（努恩）笼罩的幽暗空间，一个石棺铭文中记录了阿图姆的自述：“我独自在水中，没有一点生气。赫利奥波利斯——我可能在的地方还没有被建立。”后来，水中出现了一个土丘（也有说荷花），阿图姆站在土丘上之后才打破了世界的黑暗，带来了光明。起初，阿图姆的形象是没有动物头的完整人形，或者是带着双皇冠的男人。后来阿图姆与太阳神拉（Ra）合并，称为阿图姆-拉（Atum-Ra)，形象变为隼首人身，头饰日盘及一圣蛇。

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也许觉得自己一个神很孤单，阿图姆呼气产生了风神舒(Shu)，咳嗽产生了雨神泰芙努特(Tefnut)，并用自己的汗水给予他们生命。

舒是风神、大气之神，其形象是头顶插着一支鸵鸟毛的伟岸男性。

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雨神，其形象是狮子脸，带着太阳轮盘与眼镜蛇的女人。

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 舒和泰芙努特结合（即风和水结合），生下了大地男神盖布(Geb)和天空女神努特(Nut)。

盖布负责关押邪恶人的灵魂，使它们无法进入天堂。盖布的头顶有一只鹅，通常以黑或绿皮肤的男人形象出现。（黑皮肤、绿皮肤分别代表着肥沃的尼罗河以及生长的万物）。

努特是盖布的妻子，蓝色皮肤，四肢撑在地面的女人，有时候身体上会绘有星星。大多数石棺的内壁都会有她的形象，传说中，法老死后会进入她的身体，不久后便会重生。

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盖布和努特一般成对在壁画上出现，通常是盖布躺着，努特顶着天空拱着身子的形象。据说，盖布与努特十分相爱，可是阿图姆却不让他们在一起，命令舒抬起努特，脚下踏住盖布，将他们分开。于是努特在东边地平线踮着脚尖，在西边的地平线弯下腰与盖布亲近。

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盖布和努特有4个孩子，分别是：长子欧西里斯(Osiris)，长女伊西斯(Isis)，次子塞特(Seth)，次女奈芙蒂斯(Nephthys)。

盖布和努特有4个孩子:欧西里斯(Osiris) 、 伊西斯(Isis)、塞特(Seth)、奈芙蒂斯(Nephthys)

欧西里斯也是冥王之神，农业之神，是埃及神话中最重要的神祇之一。他是盖布和努特的长子，开始是统一人间的王，后来被弟弟塞特（Seth）害死，妻子伊西斯（Isis）用魔法将其复活。重生后的欧西里斯就变成了绿色皮肤，木乃伊之身，头戴白色的埃及王冠，手持弯钩杖（连枷）和连枷（曲柄杖）。法老的墓中通常都有欧西利斯引导着死后的法老、王后或贵族的画面。

他死前是农业之神，丰收之神，但死后又复活了，就变成死神。欧西里斯是冥界之王，执行人死后是否可以得到永生的审判。

欧西里斯的死亡与再生，成为埃及神话的核心，深深影响了法老们的观念。埃及人对死亡和葬礼有着深深的敬畏。他们相信，如同欧西里斯的木乃伊一样，虽然所有人都无法逃避死亡，但死亡并非终结，而是通往另一个世界的通道。因此它们倾尽全力建造金字塔，期望通过这种方式实现灵魂的永生，追求欧西里斯神话中的永恒轮回。

头戴白色帽子，手持弯钩杖（连枷）和连枷（曲柄杖）的欧西里斯

·弯钩杖（Heqa）：其形状类似牧羊人的手杖，头部呈弯钩状。它象征着王权和统治，寓意着国王是百姓的牧羊人，负责引领和保护他的子民。

·连枷（Nekhakha）：连枷的头部呈蕙状，形似打麦的农具。它代表着丰饶和富足，象征着欧西里斯作为农业和丰饶之神的身份，寓意着他能给世间带来丰收和繁荣。

在一些描绘中，欧西里斯还可能持有一根头部呈兽首状的权杖，象征力量。不过这根权杖相对前两根来说，出现的频率较低，也不太受重视。

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伊西斯也是生命女神、爱神、魔法与婚姻女神、死者守护神。盖布与努特的长女，也是欧西里斯的妻子。

守护女神伊西斯通常头顶有一王座，手上拿着象征生命的安克（ankh）。到了古王国时期，伊西斯的形象转变成“牛角+太阳圆盘+眼镜蛇”。伊西斯的造型有时也经常以抱着孩子霍尔斯的姿态出现，据说可能是后来基督教圣母与圣婴画像的灵感来源。

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伊西斯和欧西里斯

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塞特是力量之神、战神沙漠、风暴之神，同时也是黑暗、混乱之神。他是盖布与努特的次子。他的形象通常是豺头人身，长有长方形的耳朵和凸出的长嘴，有时还被描绘为长有羚羊、驴、鳄鱼或是河马的头的形象。当太阳神拉在夜间游历阴间的时候，凤凰彩票塞特在他身旁护卫，每晚与攻击拉的巨蛇战斗。

传说中，欧西里斯因为教给人们种植庄稼酿酒的技能，受到爱戴，这令塞特非常妒忌。于是他设计了一个试棺游戏，诱使欧西里斯躺进棺材，然后将其溺死在尼罗河中，导致了每年的洪水泛滥，导致凡人的命运陷入黑暗。 

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奈芙蒂斯是房屋和死者的守护神，生育女神。她是盖布和努特的次女，也是塞特的妻子。奈芙蒂斯是死者的守护神，头顶着一只篮子或一座小房子，有时也被描绘成风筝、猎鹰、隼或其他鸟类。她通常与姐姐伊西斯出现在陪葬品中，伸展开巨大的翅膀保护着死者。

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长子欧西里斯与长女伊西斯结婚，次子塞特与次女奈芙蒂斯结婚。欧西里斯本来是统治人间的王，伊西斯是王后。在欧西里斯的带领下，埃及从茹毛饮血的野蛮状态走上了文明之路，整个埃及风调雨顺，秩序井然。

然而好景不长，塞特出于对哥哥的嫉妒，在一次宴会上通过使用诡计，把他关在一个棺材里，扔进了尼罗河。欧西里斯的妻子伊西斯到处寻找丈夫，终于在腓尼基的比布罗斯港发现了丈夫的尸体，并带回了埃及。不料之后又被塞特发现，他把欧西里斯切成十四块，把尸体的碎块散到埃及各地（埃及神话中的第一宗分尸案登场了）。伊斯西在妹妹奈芙蒂斯和她的儿子阿努比斯（Anubis，死神）的帮助下，四处寻找，终于找全了欧西里斯的尸体（除了阳具）。阿努比斯用袋子将碎块包扎起来，并将他制成了木乃伊（埃及第一个木乃伊）。伊西斯和妹妹合力运用法术，使奥西里斯重新复活。（伊西斯因为知道太阳神的秘密名字，所以是宇宙间最有魔力的魔法师。）欧西里斯复活后与伊西斯生下儿子荷鲁斯(Horus，鹰神)，但他已不想继续呆在人间，就成了冥间的统治者——冥王。妻子伊西斯也随之转战地下，帮助他管理冥城。人间的王位被塞特所霸占。

欧西里斯与伊西斯的孩子，鹰神荷鲁斯，在长大后替父报仇，杀死塞特，登上了王位。荷鲁斯代表光明和白天，塞特代表黑暗和夜晚，所以他们之间的争斗被看成光明对黑暗的斗争。从此，荷鲁斯统治着人间，欧西里斯统治着冥界。

欧西里斯与法老

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阿努比斯是古埃及神话中的死神、守墓神、冥界之神，塞特(Seth)与奈芙蒂斯的儿子。阿努比斯和父亲塞特长得十分相像，区别是阿努比斯是尖耳朵，赛特是方耳朵。

左一为阿努比斯

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所以冥界的王是欧西里斯，但是冥界里还有一个死神，就是阿努比斯。死神的工作是判定这个人能不能复活。审判的过程，就是阿努比斯会拿出一个天平，把想要复活的人的心放在天平上，然后另一边放上正义羽毛，天平不平心脏就会被怪兽吃掉。如果天平是平的就说明可以复活。 

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自从欧西里斯复活成为冥王之后，伊西斯害怕塞特再次加害于他，就把欧西里斯藏了起来，并且和欧西里斯生下了一个孩子，这个孩子就是隼头神荷鲁斯。

由于欧西里斯不再掌管人界之后，人界就由塞特开始掌管，因为塞特是拉的守护神。然后荷鲁斯（Horus）长大后，想要为父报仇，就找到塞特挑战，看谁赢了谁就是埃及的正神。塞特同意了，然后他们一打就是80年，最终这场战斗是荷鲁斯获胜，但是荷鲁斯也失去了一只眼睛，左眼，这只眼睛就是荷鲁斯之眼，塞特也失去了一条腿。

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荷鲁斯赢了之后就成为埃及的统治者，也就是第一代法老，以后所有的埃及的法老都会说他是荷鲁斯的化身。甚至法老的坟墓上都会有一个隼的形象证明自己是荷鲁斯的化身。

荷鲁斯的眼睛后来在哈托尔的帮助下，眼睛被治愈归还给了荷鲁斯。荷鲁斯将这只眼睛献给了他已故的父亲欧西里斯，它的复活力量在来世维持了欧西里斯的生命。因此，荷鲁斯之眼，可以作为陪葬品，以及神庙仪式中献给神灵的祭品。也代表月亮，月亮的盈亏就像眼睛的损伤和恢复。

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哈索尔（Hathor）

哈索尔是荷鲁斯的妻子，丰饶女神，主管爱情、舞蹈、酒以及遥远的土地，是古埃及所有女神中最美的一个,外形幻化成母牛，有时也以母狮、蛇等形式出现。荷鲁斯和哈索尔育有四个儿子，分别保管法老装在四个罐子里的内脏：多姆泰夫(Duamutef）管胃、凯布山纳夫(Qebshenuf管肠、哈碧(Hapi)管肺和艾姆谢特(Imset)管肝脏。

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古埃及历史跨度超 3000 年，历经 31 个王朝，涌现出多位对历史进程、文化建设或军事扩张产生关键影响的法老。以下按时间线梳理最具代表性的法老，涵盖不同时期的核心人物：

美尼斯（纳尔迈）：古埃及第一位统一上下埃及的法老，被视为第一王朝的建立者。他通过军事征服整合了尼罗河流域的南北政权，定都孟斐斯，奠定了埃及统一国家的基础。现存的 “纳尔迈调色板” 是证明其统一功绩的重要文物，调色板上刻画了他击败北方敌人、头戴上下埃及双王冠的形象。美尼斯和纳尔迈是不是一个人还有争议

乔塞尔（Djoser）：第三王朝法老，最大功绩是命建筑师伊姆霍特普修建了阶梯金字塔（萨卡拉金字塔），这是埃及历史上第一座石质金字塔，标志着埃及建筑技术的重大突破，也开创了法老大规模建造陵墓的先河。

胡夫（Khufu）：第四王朝法老，以修建吉萨大金字塔（胡夫金字塔）闻名，该金字塔是古代世界七大奇迹中唯一现存的建筑，耗费数十万人力、历时约 20 年建成，体现了古埃及高超的工程技术和中央集权的强大动员能力。

哈夫拉（Khafre）：胡夫之子，第四王朝法老，修建了吉萨第二金字塔，且金字塔旁矗立着著名的狮身人面像（斯芬克斯），其面部被认为是哈夫拉的形象，象征法老的威严与神性。

门图荷太普二世：第十一王朝法老，结束了第一中间期的分裂局面，重新统一上下埃及，开启中王国时期。他击败了北方的割据势力，迁都底比斯，推动了埃及的政治稳定和文化复苏。

塞索斯特里斯三世（Senusret III）：第十二王朝法老，著名的军事法老与改革者。他多次远征努比亚（今苏丹地区），扩大了埃及的南部疆域，并修建了一系列堡垒巩固边境；同时推行行政改革，削弱地方贵族势力，强化中央集权。

1.哈特谢普苏特（Hatshepsut）：第十八王朝唯一的女性法老（埃及的“武则天”），图特摩斯三世的继母，她以摄政王身份夺权，正式加冕为法老，在位期间放弃军事扩张，专注于经济与文化建设：派遣商队前往蓬特（今索马里一带）进行贸易，带回香料、象牙等珍贵物资；在底比斯修建了宏伟的哈特谢普苏特神庙（Deir el-Bahari），其建筑风格融合了岩窟与柱廊，成为古埃及建筑的经典之作。

哈特谢普苏特还是图三的姑母、丈母娘。哈特谢普苏特嫁给自己的哥哥图特摩斯二世（埃及法老认为自己是神的儿子，为了保重血统纯正，亲兄妹结婚），图二30多岁死了没有嫡子，就过继了个儿子也就是图三继承王位，所以她是图三的继母也是姑母，然后为了保证血统纯正又把自己的女儿嫁给图三，又变成图三的丈母娘。图三继位后年纪很小，哈特谢普苏特就把图三流放在边疆21年，她死后图三回来继位，为了报复把哈特谢普苏特很多功绩都抹掉了。

2.图特摩斯三世（Thutmose III）：第十八王朝法老，被誉为 “埃及的拿破仑”。他幼年时由哈特谢普苏特摄政。哈特谢普苏特执政的时候一直搞经济，国力强大，图三亲政后展开大规模军事征服（十七场），先后击败叙利亚、巴勒斯坦地区的联军，将埃及疆域扩张至叙利亚北部和努比亚全境，建立了古埃及历史上最大的帝国。他的军事记录被刻在卡纳克神庙的 “记功柱” 上，详细记载了历次战役的过程。

3.阿蒙霍特普四世（埃赫那吞，Akhenaten）：第十八王朝法老，古埃及最具争议的改革者。他推行宗教改革，废除传统的多神崇拜，独尊太阳神阿吞（Aten），迁都阿玛尔纳，并改名为 “埃赫那吞”（意为 “阿吞的仆人”）。他的改革颠覆了埃及数千年的宗教传统，引发了祭司集团的强烈反对，其统治时期的艺术风格也发生剧变（“阿玛尔纳艺术”），人物形象更写实、生活化，但改革在他死后被彻底推翻。

4.图坦卡蒙（Tutankhamun）：第十八王朝法老，因 1922 年其陵墓被完整发掘而闻名世界（陵墓中出土了黄金面具、黄金棺椁等大量珍贵文物）。他是埃赫那吞的儿子，9 岁继位，19 岁早逝，在位期间废除了父亲的宗教改革，恢复了对阿蒙神的崇拜，迁都回底比斯。尽管政绩平平，但因其陵墓的完整性，成为最受大众熟知的埃及法老。

5.拉美西斯二世（Ramesses II）：第十九王朝法老，古埃及最长寿（近90岁）且最具影响力的法老之一（在位约 67 年）。他一生征战无数，与赫梯帝国爆发著名的卡迭石战役，最终与赫梯签订了人类历史上第一份和平条约；同时大兴土木，修建了阿布辛贝神庙（神庙前矗立着四座巨型拉美西斯雕像）、拉美西斯神庙（卡纳克神庙的一部分），并扩建了底比斯的各类建筑。他拥有众多子女（约 100 人），被称为 “拉美西斯大帝”。因为他活的时间太长了，需要建的塑像太多了，就经常把别人的塑像抹去名字改成自己的。

6.拉美西斯三世（Ramesses III）：第二十王朝法老，是新王国最后一位强大的法老。他成功抵御了 “海上民族” 的入侵（海上民族曾摧毁地中海多个文明），保卫了埃及的领土完整，但晚年宫廷内乱频发，其死后埃及国力迅速衰落。

克利奥帕特拉七世（Cleopatra VII）：托勒密王朝最后一位法老（埃及艳后），埃及史上最著名的女性统治者。她精通多种语言，善于政治谋略，先后与凯撒、安东尼结盟，试图维持埃及的独立，但最终在屋大维（奥古斯都）的进攻下自杀，埃及被纳入罗马帝国版图，古埃及文明至此终结。

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