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第三节 食神制煞格
食神制煞格，就是食格当令，没有印绶，亦无财星，只有七煞透出与之相抗，就构成了食神制煞的局面而成格。《真诠》云“若无印绶而单露偏官，只要无财，亦为贵格”。七煞代表邪恶力量，制煞后，则有功，杀之权威就能为我所用，必然贵显，并且行运中也喜印，一点都不逊于生财求官。只是这种贵气不及弃食就煞印格威权显赫。此格最忌财星透出，泄食生杀。因为食神生财是为了生官，现在是煞不来的是官，有了财星，食神就会生财，财不去生官反而来生煞攻身，而食神本为制煞反而成了助煞，成了煞星的间接力量来源，最终导致七煞攻身，有情而变无情，八字格局就完全破坏了。但若八字还带煞又带财怎么办?看位置，若财生煞在前，食制煞在后，先坏后好、先凶后吉也,则依然可建功立业，不失大贵。如果食制煞在前，财生煞在后，先好后坏、先吉后凶也，终而坏事。
所以，食神制煞格特别讲究食神与七煞的力量平衡，二者的力量要旗鼓相当，不相上下，半斤八两最好。就是力量轻重上有些差别，也要差不多，不能差别悬殊太大。“食神制杀，英雄独压万人;食神制杀，英俊文章发少年;食神制杀衣禄丰”等，都是在食煞力量旗鼓相当的情况下显示出来的贵气。若食太强而煞太弱，制杀过头了，七杀就会失去应有的威风，英雄就没了用武之地，人生就无精彩表现。食太弱而煞太强，食神制不住七煞，七杀就有随时攻身的危险了。只要食伤能刚好制住七杀，七杀稍为旺强一点也行，命主就都会出人头地，做出一番事业来。
这里，好多人都想不通。既然七煞是凶神，是恶煞，是小偷，是盗贼，就要制于死地而后快啊，怎么还手下留情，讲究力量平衡呢?你们若明白“棋逢对手”一词的真实含义与乐趣，马上就明白了。高手下棋，不喜欢与低手下的，为什么?你水平太糗了，三下两下就把你将死了，高手觉得没意思，没味道，不过瘾，体现不出自己的水平来，观棋者也会觉得你不仁义，反而影响自己的名气:只有棋逢对手，双方才会凭本事下，凭智慧下，才能厮杀出棋坛风云人物，体现棋艺的最高境界来。还有比武也是一样，武功差不多的人比起来，才会拼着吃奶的力气打，才有看头，才有劲儿，不然，一个武功盖世，一个弱不禁风，英雄无用武之地啊。这样的比武，不在一个档次上，人家理都不理，你下战书也不理，别说打了。所以，举重，摔跤，都要按公斤分级别，在一个级别上的人才较量，才比赛，不在一个级别上，上不了一个战场，那样的比赛也没意思。这就是食神制煞格给人生带来的意义。
如胡会元；戊戌 壬戌 丙子 戊戌
《子平真诠》例。丙火日主通根三个戌土墓库根，力量不弱，但是两重戊土、三重戌土，食神力量也非常强大，甚至于有太过之嫌。好在丙坐子官而干透壬杀混，必须得戊制壬留子取清，所谓制杀留官才贵。七煞壬水通根子水强根，较为有力，这样才使英雄有了用武之地，食神可以很好地制煞，七煞也可以很好地抵挡食神的克制。二者相比，食稍重而煞稍轻，则行运最喜财星生煞运。早年行财运，生助力量较弱的七煞，这就是胡贵为“会元”的原因。这个八字虽然是食神制杀，但其贵因不在杀，而在官。
《真诠》云:“若金水食神而用煞，贵而且秀，
如 丁亥、壬子、辛巳、丁酉，舒尚书命是也。至于食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不碍。
如 丙午、癸已、甲子、丙寅，钱参政命是也。食神忌官金水不忌，即金水伤官可见官之谓”。
一、食神制煞格气候的调节问题
沈氏重视“用神配合气候”问题，专门讲调候的例子确实不少。但徐乐吾一见沈氏举调候之例，他身上的虱子都会开心而笑，借此又把调候上升到用神高度，大讲特讲了一番:“取用神之法，以扶抑为正轨，所谓弱者扶之，强者抑之是也。除扶抑之外，调和气候，亦为重要取用之一法(见论用神篇)。盖夏木火炎木焦，冬金水冷金寒，必须有以调和之，即以调和之神为用也。如舒尚书造，金水伤官，凤凰彩票welcome喜见官煞:钱参政造，木火伤官，喜见印绶。皆以调候取用也”。篡改用神的手法，真是老道。沈氏讲调候的前提，必须是成格，或者对格局有用，若调候之物能破格，则断然不行。所以，沈氏在前面讲“夏木用财，火炎土燥”时，就不敢说调候了，因为木火食神生财格，见了水印会破格。我们来看沈讲的两个例子。
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一是夏木食神，透印不碍。
食神格最怕印绶，因为印绶会伤害食神，导致破格。木火食神格为什么不怕印呢?只能说，这是一个个例,木生火月，火炎木焦，不是说需要水印来滋润，而是这个印星处的位置好，伤害不到食神，有利于格局，才取贵的。如果印星位置不好，伤到了食神，再怎么滋润八字，都会破格的。
二是食神忌官，金水不忌。
{jz:field.toptypename/}金水食神格意味着金生冬月，金寒水冷，金难以生水，水难以泄金，八字缺乏生气，所以秀气不足。这时候透出煞星火来，一可构成食神制格，二可温暖八字，使金寒水冷的局面得到改观，所以就不仅仅是一个贵格，而且还很秀气。这样的人即聪明灵秀，又有贵气。食神格忌见官星，因为食神会伤害官星，金水食神见官，位置不好，同样会破格，但见七煞，就不一样，因为可以成格，调候之物本身就是相神之故。
所以，沈氏讲的调候案例，只能按个例对待，如果真正存在“夏木食神，透印不碍”、“食神忌官，金水不忌”的公式，格局学说就得大打问号了。因为这个问题如果成立，那么，八字命理学中就存在一种凌驾于格局之上的东西，超越于月令用神之上的东西。自然界，自然规律是至高无上的，天有天道，地有地道，人有人道，不可能存在超越天道法则的东西。八字是模拟天道，推演人道的东西，也不可能存在超越月令之纲的东西。不然，我们口口声声讲的格局大厦就会轰然倒塌,“八字用神，专求月令”就会被人攻破。徐乐吾就是抓住了这一点，才大胆地钻进格局里，树起了他的扶抑、调候、通关用神大牌。
舒尚书命:丁亥 壬子 辛巳 丁酉
《子平真诠》例。金水食神而透出伤官与七煞，这叫“藏食露伤”,这个八字食神比较有力，七煞丁火通根巳火也有力，日主辛金通根巳酉有力，按沈氏的意思，年月丁壬相合，两失其用，好在时干还有一个七煞丁火发挥作用，且以巳火为根，七煞不弱，这样，食神制煞不但未破，丁火七煞还能起到调候的作用，所以“贵而且秀”，做了尚书。但是，我认为此命能成为尚书，并不是“贵而且秀”那么简单，更不是调候的作用，年月伤官合杀，本身就是贵证，煞遭合制后移到时干，表示我得到了煞的权威。
钱参政命；丙午 癸巳 甲子 丙寅
《真诠》木火食神佩印的例子。日主通根寅木有力，食神更加有力，印星的作用并不是调候，而是因为食神太多，食多为伤，印星可以栽损伤官，优化格局用神，才“贵而且秀”的。
二、食神制煞格透财坏格的救应
食神制煞格忌见财星，因为财煞并透，就会形成食神生财，财星党煞的破格局面。但是，这也不是绝对的，要看财星的位置。财煞并透为忌，如果有伤官或比劫合煞存财，则为大贵。但是如果没有伤官或比劫合煞，而是食神透出来，隔开了财星与七煞，煞星因为食神而被制，财星因为食神而受生，所以亦可就贵。故《真诠》曰“至若食神透煞，本忌见财，而财先煞后，食以间之，而财不能党煞，亦可就贵。 如刘提台命，癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。”
刘提台命；癸酉 辛酉 己卯 乙亥
《子平真诠》命例。这个八字食神辛酉吐秀有力，七煞乙木通根亥卯有力，构成了很好的食神制煞格，但是财星又透于年干，形成了财并透的破格局面。但三者的位置很妙,“财先煞后，食以间之，而财不能党煞”，且年上癸财没有根源，泄食力微，我宫之杀得制，则化为权也。
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