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2026大顺

·马到功成·

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真正的功夫修炼，既需下足淬炼筋骨的苦功，更要深植澄澈本心的悟力。唯有让 “求” 的执着与 “悟” 的通透相融相生，方能登临武学至高之境。治学、干事、立身，皆当以勤为舟，以悟为帆，方能行稳致远。

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天下武功

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武派经 通文武理略·成一代宗擘

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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

关于这套功夫的来历，武林中流传着一些颇具传奇色彩的故事。一种广为流传的说法是，这门功夫由南宋时期的传奇人物岳飞所创，当时他看到许多手无缚鸡之力的读书人常受欺负，便创编了这套以巧取胜的“岳氏散手”，旨在让他们能有自保之力 。不过，历史的迷雾总是那么浓厚，也有说法认为“练手余功”与武当派的张三丰颇有渊源，其理念和技法，与太极拳等内家功夫同出一脉 。

首先，要搞明白拳脚上的虚实，得先从咱们自己的身体谈起。有些人身体虚弱，很多时候是“原生”的问题，也就是所谓的“先天不足”。面对这种天生的“硬件”短板，怨天尤人是没用的，唯一的出路就是通过后天的努力来“升级配置”。

如何升级呢？无非就是三件事：保养好精神，把筋骨搞强壮，让气血足起来。当一个人的精神头十足，气血像满格的信号一样贯通全身，那这个人的状态就从“虚”切换到了“实”，身体自然棒，活得也更长久。所以说，把一个虚弱的身体调理成强健的状态，完全是可以通过后天精心“装修”来实现的。

‍那么，后天培补的核心技术是什么？答案就四个字——“易筋联劲”。这可不是什么玄学概念，而是一套非常具体的身体改造方案。

想象一下两个实力差不多的人动手，为什么总有一个能赢？赢家往往就是在“易筋联劲”这个科目上修炼得更好。当一个人通过训练，让全身的精神气血充盈，并且筋与劲之间像铺设了高速光纤网络一样，联络顺畅，毫无延迟和卡顿，那么这个人必然是身体倍儿棒，百病不侵。

有些人，看上去胳膊是胳膊，腿是腿，肌肉块头也不小，但筋要是“死”的，不活泛，那他动起手来就是一股子僵硬的劲，甚至身体还会表现出萎缩、痉挛等病态。究其原因，就是他的“筋”和“劲”没有形成联动。有筋无劲，就像车有框架没发动机，虚弱无力；有劲无筋，好比发动机动力澎湃却没接传动轴，一身蛮力无处安放。真正强大的精神和体魄，都源于筋劲之间完美的协同工作。正如古老的《易筋经·总论》里说的：筋骨粗壮，力量自然大；筋腱舒展，手脚才能伸得长；筋肉里有劲，出招才够猛；气血流畅，身体才叫真健康。这套理论，简直就是给那些体弱的文人雅士们量身定制的强身健体说明书。

具体怎么操作呢？首先，要让筋和劲紧密地结合起来，然后把这股整合好的力量不断地“贴”向骨骼，同时让骨头与骨头之间的连接也更紧密。这样做的目的，是为了让体内的能量供应（气血）既充足又畅通无阻。在此基础上，再进行长期的负重训练，功力自然会噌噌往上涨。比如，古人会用金属镯子套在手腕脚踝上，天天戴着，或者挂在手脚上晃荡。时间久了，手臂会变得笔直有力，筋骨坚实，发劲迅猛。通过这种方式，就能亲身体会到什么是“筋劲联络”。这不就是把一个柔弱的身体变成一个强壮体魄，完成从“虚”到“实”的华丽转身吗？

“易筋联劲”的本质，是一套高级的筋膜与神经肌肉系统训练 。它强调的不是孤立的肌肉块，而是遍布全身的、由肌腱、韧带和筋膜组成的结缔组织网络 。通过缓慢、持续的拉伸和静力性用力，比如站桩和特定的抻筋拔骨动作，可以激活深层肌群，增强筋膜的弹性与韧性，从而让力量能够像链条一样，从脚底顺畅地传导到身体的任何一个部位 。这股力量，就是所谓的“劲”，它比单纯的肌肉蛮力更具穿透性和整合性。

当身体完成了从“虚”到“实”的改造，接下来就要学习如何在拳脚过招中辨别和运用“虚实”了。其实，虚实的奥秘就在我们自己身上，它不是什么高深的哲学，而是一种状态的描述。

比如：

动为虚，静为实：一个正在移动的目标总是不确定的，难以锁定，这就是“虚”；而一个静止的目标则是确定的，容易打击，这就是“实”。

劳为虚，逸为实：一个长途奔袭、气喘吁吁的人，体力消耗大，状态下滑，是“虚”；而一个以逸待劳、养精蓄锐的人，状态饱满，是“实”。

偏为虚，正为实：当你处于一个身体歪斜、重心不稳的侧面位置时，是“虚”；而当你处于中正安舒、结构稳固的正面位置时，是“实”。

所以，练习者必须在平时的训练中，结合自己身体的各种状态，去细心研究和揣摩这些虚实的变化。甚至在日常的走路、坐下、站起等一举一动之间，都要去思考虚实转换的道理。

与人交手时更是如此，不仅要了解自己，还要洞察对方。要能准确判断出对方的“虚”在何处，“实”在何方，同时也要对自己有清晰的认知，知道自己的“七实七虚”。所谓的“七虚”，指的是对方处于动、变、劳、曲、短、刚、退这七种不利状态；而我方则占据静、逸、直、正、长、柔、进这七种有利状态。

掌握了这些，就能做到：自己力量占优时，就用十足的力气去碾压，实现“四两拨千斤”的效果；自己力量不足时，凤凰彩票就开动脑筋用智慧，巧妙地“借力打力”。只有这样，才敢用自己内部紧凑、劲力充实的身体，去和那些看起来威猛无比的对手较量。这，就是拳术运用中“虚实”的真谛。

‍“练手余功”十八字诀：从理论到修炼的路线图

明确了虚实的道理，接下来就要通过具体的功法来修炼了。这部功夫的核心，就在于那套名为“练手余功”的十八字歌诀。必须每天定时定点地练习，直到练得滚瓜烂熟，领悟了其中的真正含义，才算真正入了门。

学习“练手余功”这样的内家拳，必须先把这十八字法练得纯熟无比，然后在此基础上，仔细揣摩其中的虚实变化，进而才能学习更复杂的长拳套路。最终的目标，是要能把这十八个字信手拈来，随心所欲地组合运用，做到每一招都清清楚楚，每一势都明明白白。如果搞不懂这些拳理，就去硬学招式套路，那也很难在实战中战胜对手。不能明白拳理的人，就像不识字的文盲一样，可以称之为“武盲”，真正懂行的人是不屑于和他讨论武学的。

根据现存的拳谱记载，这珍贵的十八个字分别是：残、推、援、夺、牵、捺、逼、吸、抛、托、插、扱、吞、吐、紧、劲、顺、疾 。

这十八个字，每一个都代表一种独特的手法和劲力，练习时需要逐字拆开来，一个字一个字地死磕。

练习“残、推、援、夺、牵、捺、逼、吸”这八个字时，要特别注意，步法不能乱动。因为这八种手法，主要是用来控制和破坏对方的平衡，需要脚下有根，步法与手法的配合必须像精密仪器一样严丝合缝。

练习“抛、托、插、扱”这四个字时，则要求手法必须既紧张又有力，而且要快如闪电，劲力要顺畅。在手法变换之间，要行云流水，不能有丝毫的勉强和僵硬。

练习“吞、吐”二字时，核心要领是“紧紧粘着”。无论招式如何循环，步法如何移动，都要像牛皮糖一样黏住对方，不让他脱离你的控制范围。一旦捕捉到机会，立刻出手制服。

而“逼、捺”这两个字，更是要时刻放在心里，作为压箱底的绝招，随时准备拿出来克敌制胜。

实战心法：“逆求顺取”与临敌的智慧

掌握了十八字的技术，还要有正确的实战指导思想，那就是“逆求顺取”。首先要做的就是观察，看清对手的虚实。然后，通过真真假假、虚虚实实的动作去迷惑对方，削弱其战斗力，最后抓住机会，用自己的“实”去攻击对方的“虚”。

在技击中，攻击人体的薄弱环节（穴道）是重要手段，但不能生硬地直来直去。讲究的是“七分用己力，三分借彼力”，也就是借力打力。自己的手一旦接触到对方的身体，就要立刻像吸盘一样紧紧粘住，绝不脱离。任凭对方有千变万化的招数，我自岿然不动，始终保持接触，以不变应万变。粘住之后，掌、肩、胸都要用力绷紧，下盘的步子也要屈膝绷紧，稳固自己的桩步，以便更好地发力打击。

有时对方来势凶猛，千万不要害怕。迎上去的手要紧紧地抑制住对方的攻势，用相对柔和的手法去化解对方刚猛的招式，再用迅雷不及掩耳的手法去克制对方的急攻。步法上，任凭对方上蹿下跳，我自岿然不动，以逸待劳。用我的长处打他的短处，用我直接的攻击迎击他迂回的招数。比如，当我用“捺”的手法控制住对方时，按下去的动作要有迹可循，让对方感觉到压力，但紧接着推出去的攻击，则要处理得毫无征兆，让他防不胜防。

除了技术和心法，“练手余功”还有一套颇具仪式感的训练规矩。

1.八门演练：练习时，讲究朝着东、西、南、北、东北、东南、西北、西南这八个方向进行演练，这背后蕴含着太极、阴阳、八卦的哲理。也有拳师认为，这对应了奇门遁甲中的“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”八门 。从现代角度看，这其实是一种非常科学的训练方法，它强迫练习者培养全方位的空间感知和多角度的攻防能力，避免只会“一条路走到黑”的直线思维。

2.子午定向：训练还讲究“子午定向”，即在中午11点到1点之间练习时，要面向东方；在午夜11点到1点之间练习时，要面向西方。传统理论认为，这是顺应太阳运行和人体生物钟的变化 。这个说法听起来很有道理，也体现了古人“天人合一”的思想。

最后，这套功夫在传承上有着极其严格的“招生标准”。它欢迎那些为了谋生的文人、先天体弱的人、以及因病身体瘦弱的人来学习，一旦学会，将终身受益。但是，对于那些奸诈狡猾、本性难移、利欲熏心之徒，则明确规定“千万切记不要教授”，以免他们学成之后危害社会。看来，想学这套功夫，还得先通过严格的背景审查和品德考核才行。

所以，“练手余功”不仅仅是一套拳法，它更是一整套从身体改造、心智磨练到实战应用的完整体系。强弱并非一成不变，通过科学的方法和不懈的努力，完全可以实现从“虚”到“实”的转变。

无论是练成之后身体健康、精神焕发所带来的风流倜傥，还是在格斗中以一胜十所展现出的潇洒自如，都将带给人无比的自豪与满足。当然，功夫练得再好，也要牢记“天外有天，人外有人”的古训，学无止境。

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