围绕“昆仑石刻”真伪张开的这场学术争鸣，一定会以“场面级事件”载入中国粹术图书——
2025年6月8日，光明日报刊载了中国社科院考古学者仝涛发现“秦始皇遣使‘采药昆仑’石刻”一文，一时期，众口嚣嚣，以为石刻是确凿有之，以为系作秀的也有之，无所适从。针对这种情况，光明日报辟出专版就真伪问题张开学术争鸣，开宗明义指出：争鸣以公心为要、公谈为本、公平为基，对争鸣各方，只消正梗直当，持之有故，哪怕不雅点迥异，均颠倒宽待。
于是乎，各畛域群众并骋才想、互矜意匠，千万读者持续关注、共鉴雅事。这场争鸣，持续三个多月，有论者样子“极一时之盛”。
这三个多月里，光明日报全矩阵筹划，不仅平面媒体全面发力，网、端、微、号也整体跟进各展其能，扫尾了跨圈层传播。
学术争鸣是光明日报的传统。不外，往昔无论是“《兰亭序》真伪之辩”“胡笳十八拍作家问题”，如故臆测“曹操评价”，皆曾受限于报纸的置锥之地、传播的一隅之囿。而“昆仑石刻”争鸣，是在新的传播方式下想想文化大报发起的“立体的”大辩论：为止2025年9月底，光明日报自有平台和酬酢账号发布话题60余个、用户分娩实质及交互挑剔一万余条，腾讯微信平台参与辩论著作4500余篇，全网流量1.7亿。
对比新老争鸣，光明日报的系统性变革，于此得窥一斑。
新期间，党中央对光明日报的条款是“死守想想文化大报的定位”“构建全媒体传播方式”。这就条款咱们于传统中再开生面、在校正中对持自我、以新形态承托文化做事。
若何落到实处？咱们尝试着从四方面发力：对持在媒体交融中“立文心”，围绕想想文化定位构建矩阵、筹划居品、诞生期间应用场景；“筑文苑”，诞生团聚性平台，“由学问界分娩”和“向学问界传播”相融通；“畅文想”，组建跨部门做事室、深耕上风垂类实质；“改文风”，用小角度讲大真谛、用妙故事化硬题目，让好文风化入新闻分娩的各个端口。
一、立文心
何谓“文心”？刘勰在《文心雕龙》里这样解释：“为文之悉心。”对一篇著作而言，“文心”是价值、是办法，是创作的起点和归宿；关于一家媒体而言，“文心”是根底、是魂魄，是报纸的定位，是报东谈主的做事。
那么，什么是光明日报的“文心”？咱们清醒，等于遥远如一死守想想文化主阵脚，围绕党的创新表面及要紧文化命题张开学理化阐释、学术化表达、文体化表达、群众化传播，从而配合、臆测、引导、服务学问界，“把弘远学问分子紧紧配合在党中央周围”。
这一做事，在“东谈主东谈主皆有麦克风”的期间若何才略得到充分体现？光明日报编委会提议了“秉持客不雅感性、强化想想内涵、扎眼文化传承、热心学东谈主吁求、引颈社会习尚”的全媒体诞生想路，条款人人从方针定位动身，倒推咱们的平台贪图、矩阵结构、期间场景、居品特色、交互策略。
那么，什么样的平台形态，才略承托想想文化主题？
在出动为王的期间推动主流媒体系统性变革，一张大报势必要酿成我方在出动端的新形态，对外是自有自建传播平台，对内是策采编发期间基座。但平台共性弗成恍惚媒体个性，用具感性必须服务东谈主文方针。
是以，对平台谋划与期间应用，光明日报遥远对持用舍有据、行藏在我。自有平台，咱们遴荐“新闻客户端+学问分子团聚平台”双平台贪图，把“向学问界传播”和“由学问界分娩”连合起来，让群众生成实质与用户生成实质产生交互；AI土产货部署，咱们快速扫尾了AI辅助筹划、创作、审校、办公及系统处分全链条智能化接济，但同期提议，必须持续推动有光明特色的智能体诞生，AI应用只可强化而不是影响光明讲话体系探索。
什么样的传播方式，能彰显想想文化视线？
从“铅与火”的年代到“数与网”的今天，学问分子读者对媒体实质和议题水平皆有我方特有的诉求。咱们以为，只消把合手学问界的视线、回须学问界的诉求，找准中央精神、寰球奉行、报纸特色的连合点，持续供给高质地酬酢议题，才略陆续提高新媒体矩阵对读者的触达率和影响力。
在微博端，咱们强调光明官微的不雅点属性，陆续提高官微在社会热门中的公论引导力，品牌话题“光明时评”“光明微评”“光明表面”以其即时分娩才略频频登上微博热搜；在微信端，咱们强化教科文畛域的原创居品和独家报谈，驻足讲授计谋出台、要紧考古发现、前沿科技突破等节点，招引粉丝川汇辐辏；在抖音等短视频平台，咱们强调以视觉见不雅点，将中国发展之“新”、之“高”、之“活”的内涵寓瞬时而留永恒……经过数年探索，光明系酬酢媒体矩阵总体粉丝量已拓展到1.8亿。
什么样的居品类型，能体现想想文化特色？
口快心直，出动互联网给主流媒体带来了传播破域、影响破圈的机遇，但也带来了兴于流量、困于流量的悖论。面临流量为王的履行，难谈咱们的选项确凿只消泡沫化的“多”、同质化的“快”、名义化的“新”？难谈咱们的变装确凿只然则一惊一乍的“标题党”，抄来抄去的“搬运工”，僵李代桃的“小成衣”？
并非如斯。近些年，许多主流媒体皆在破解质地与流量之争中给出精彩谜底，光明日报亦然其中的探索者。躬身探索，咱们得出了这样一个论断：恰正是那些具有想想性、貌似门槛很高的新媒体居品，因为深度契合读者访胜探盛、洞隐烛微的激情，从而取得了远超当年的流量。
前文所言的“昆仑石刻真伪”全媒体话题，涉猎历史、考古、笔墨、地质、书道电刻等多学科，话题不可谓不深、门槛不可谓不高，但正是这样“高妙”的话题，取得了庸碌的传播；光明日报从2024年8月开启的大学生“立功西部”全媒体报谈，总共居品皆遴荐现场调研实拍的相貌，但等于这样“质朴”的居品线，因为把竣工的期间现场感带给了年青东谈主，终末获取了数十所高校毕业生西部服务率大幅提高的“回馈”。
寻根问底，无非是因为这些筹划、居品彰显了光明日报一以贯之的价值导向、文化真谛、精神蕴含、想想力量。或者换句话说，等于因为文心立住了，出动端这篇著作，才会动而有常、万法朝宗。
二、筑文苑
光明日报是党中央臆测学问分子的桥梁和纽带。新期间，咱们的方针指向不错浓缩为三句话：“诞生学问分子精神家园”“诞生学问分子网上精神家园”“诞生学问分子掌上精神家园”。因为，无论绪论如何迭代、传播如何嬗变，这里遥远应该是东谈主文集结的一方文苑：群贤毕至、少长贤集、滋兰树蕙，邑邑乎文哉！
在出动传播期间，光明之“文苑”、学问分子之“家园”应该若何扫尾？
咱们的谜底，最初是诞生自有平台，凤凰彩票app下载持续升级光明日报客户端，构造端网报一体化的分娩和传播结构。2025年，光明日报客户端5.0版全新亮相，对标想想文化大报条款，进一步丰富了教科文卫理等各个特色频谈、专题，重建了“学问界”实质模块，提高了“视听”居品比重。文苑华光一新，有学问界读者如是评价：“从视觉到实质，皆能看到有立场、有特色的光明气魄！”
不外，咱们也深深坚忍到，传播环境纷纷复杂，受众诉求多样各样，仅有自主平台还不够。自主平台代表着单元的流派，但并非一齐阵脚；千里淀着主要用户，但并非一齐粉丝；呈现着媒体的品牌性，但并非一齐影响力。诞生“学问分子掌上精神家园”，就需要在驻足自有平台的基础上，陆续提高放射面、引导力、带动性。
具体说来，是围绕自有平台处理好三对臆测：
一是处理好“造船”和“借船”的臆测，酿成传播协力。
“造船”是指持续升级打造本单元自主可控平台，以求“独力”传播；而“借船”则指的是在第三方平台上开设媒体号，达到“借力”传播。是以，在升级打造客户端、保持“两年一大焕新、当年小优化陆续”节拍的同期，咱们也借船出海，持续作念精作念强光明日报媒体矩阵。
光明日报除两微一抖官方番外，近些年在出动端培养了“破圈了（国际挑剔）”“阅读公社”“光明微讲授”“光明文化追念”“进进有点忙”等一系列新媒体品牌，各样垂直畛域酬酢账号90余个，围绕学问分子诉求、适合分众传播趋势酿成了一支“护航船队”，与光明日报客户端“主舰”扫尾了流量互动、资源互补、传播互联。在“造船”与“借船”的协力下，光明日报的优质居品正陆续破圈传播。
二是处理好“深耕”和“聚力”的臆测，完善实质生态。
出动互联网期间，流量的蹙迫性无庸赘述。咱们常问：流量的密码是什么？履行标明，流量本莫得什么密码，若口角要找到一个密码，那等于优质实质。而要持续陆续地推出优质实质，需要咱们在平台上扫尾“纵向深耕”和“横向聚力”。
{jz:field.toptypename/}如前所述，光明日报客户端贪图一直是新闻App+“光明号”双平台架构。后者不错清醒为一个袖珍的、学问分子的本日头条，团聚了高档院校、接洽机构等教科文卫畛域机构账号，也包括一些新式接洽机构、新兴媒体机构和创作型做事室，已酿成了学问界用户自分娩模式。若是说客户端新闻App是咱们扫尾实质上“纵向深耕”的平台，“光明号”等于咱们扫尾“横向聚力”的载体，让学问性强、文化味浓的“群众生成实质”源远流长产出。
三是处理好“储能”和“赋能”的臆测，勤快交融实效。
“学问分子掌上精神家园”一方面肩负向学问界传播资讯的做事，一方面承担学问界表达诉求的包袱；一方面需深谋自有东谈主才，一方面要广聚学问界英才，这就条款咱们充分足下平台特征，把“储能”和“赋能”连合起来。
“储能”是提高本身东谈主才教悔，为光明文苑固本强基。咱们足下“光明周末沙龙”等光明特色活动，围绕“东谈主工智能期间应用”“全媒体采编平台使用”“新媒体主题报谈”等主题进行探讨、张开培训，驻足客户端后台期间基座，为东谈主才培养构建起灵验模式，让东谈主才成长有旅途、有抓手。
“赋能”是指赋能学问分子，为学问界提供智能化、信息化服务。咱们依托光明日报客户端打造光明日报想想表面文化数据库，构建起诡秘庸碌、更新实时、检索方便的数据库。为止面前，已集纳2300多位行业群众，凤凰彩票32000余名作家，57万余篇学术著作。咱们持续诞生光明学术效率评价系统，把优质集聚表面著作纳入学术评价体系，提高集聚表面表达活跃度，激活网上公论引导正能量，以月榜、年榜相貌呈现中国粹术接洽前沿动态。“文质相炳焕，众星罗秋旻”，这不等于学问分子精神家园的知足么？
三、畅文想
一篇妙文佳作，频频认真气韵判辨、一气呵成。文气开通，则辞意丰沛，读来如挥洒自由。咱们在出动端这片新六合里“写”著作，其理亦然。“畅文想”，要害在于一个“畅”字，等于要让想想的流水、创新的火花，在分娩机制中奔涌陆续、持续迸发，最终凝结成一个个传得广、叫得响的好居品。
那么，如何让机制更顺畅？光明日报编委会提议，整体采编部队务须保持 “千里下去” 的定力，提高 “融进去” 的功力，激勉 “走出去” 的活力，向内交融、向外联通，在交融机制上多维度布局谋篇。
第一，要敢于“融”，在全社层面一体化统筹。出动端的好作品，非一东谈主一笔可成，它需要笔墨、视觉、期间、居品等多畛域变装的密切配合，需要一套协同高效的全媒体指挥体系。因此，光明日报从顶层贪图破题，由编委会率领班子统管报纸媒体和新媒体。编委会成员只消摊派条线的不同，莫得摊派传统媒体和新媒体的分裂，总共编委会成员既要管好摊派条线的报纸报谈，也要管好摊派条线的新媒体报谈。事实评释，全员、全经由的交融机制，频频带来全品类、全成分的传播遵循，比方，2024年至2025年光明日报聚会全社力量推出的立功西部系列报谈，扫尾了报谈、挑剔和视频同上热搜的盛况，仅微博端浏览量就朝上了两亿。
第二，要敏于“行”，在各个部门打造全媒精兵。集聚热门片时万变，主流媒体既然是“主流”，就要作念到在嘈杂喧扰的公论场中精确发声、灵验引颈。对此，咱们提议“以精对新”“以深对浅”“以准对快”“以稳对变”的新媒体方针，条款采编团队在捕捉热门的同期提供泰斗解读、死守实质深度。光明日报在各部门里面组建小分队，以光明视角去“消化”热门。比方，国际部的“破圈了”融媒体团队，聚焦俄乌冲突、巴以冲突等热门国际议题，将新媒体的“快”与传统媒体的“深”贯串合，既能紧跟国际动态，又能突显群众视角，成为许多海外学问型读者了解中国的“第一信源”，面前已成为业界一支敢于亮剑、善于亮剑的“轻马队”。
第三，要敢于“破”，在跨部门协同中酿成协力。刻下，受众对高质地垂类实质的渴求日益突显，新媒体诞生“求全求大”已非上策。该如何恢复受众诉求？光明日报通过组建跨部门做事室，深耕垂类实质，以“精而深”铸造垂直畛域的中枢竞争力。跨部门做事室冲破了原有组织架构，酿成业务经由相对孤苦的创作共同体，既是机动的特种军队，又是媒体“大兵团”运转体系的蹙迫补充，历经数年拔节抽枝，已有邑邑苍苍之势：“进进做事室”聚焦群众文艺，爆款居品累计播放量突破5亿；“看了个展做事室”发力文博畛域，“手绘国宝大赏”屡次入围国度奖项；“光明生物圈”关注娟秀中国，微博话题累计阅读量8.1亿。2025年7月，光明日报新媒体做事室入选第五届中国报业创新发展案例。
第四，要善于“战”，在要紧报谈中磨真金不怕火主力军。要紧报谈不仅是对新闻业务才略的历练，更是对媒体组织协同作战才略的全面考验。在抗疫报谈、地震灾害报谈、寰宇两会报谈等要紧构兵性报谈中，咱们皆第一时期在前线全媒体报谈构成立临时党支部，靠前指挥、统筹退换，带领主力军实时报谈现场之情、国度所为、东谈主民所呼。比方，甘肃积石平地震报谈中，前线报谈组与全媒体剪辑团队淡雅配合，留神救灾现场22天，推出作品130余件，涵盖笔墨通信、音讯、图片专题、微视频等多种形态，的确立体地呈现了抗震救灾程度，全方向展现了党中央对灾地东谈主民的关爱和寰球互帮互助的情谊面怀。
正是因为文想开通，方建立了一篇篇佳作；正是因为机制教育，方能“危险关头冲得上去”“要紧任务担得起来”。归根结底，无论是编委会的顶层贪图如故跨部门的协同创新，无论是当年报谈的精确出击如故要紧构兵的协力攻坚，皆是为了新闻分娩力教育无阻地迸发。有了一个“畅”，扫尾了“驱万途于同归”，让这篇出动端的著作的确意到神飞、锋发韵流。
四、改文风
曾几何时，新媒体畛域盛行这样一种论调：“新媒体要的是新和快，没必要在深度和笔墨上过于雕饰。”这个不雅点浸溢的后果，当今已冉冉暴露馅来：许多新媒体实质堕入同质化、模板化、快餐化；一些本应“铁肩担谈义”的新绅士，也沦为“热门搬运工”与“流量标题党”。
面临这些迷想，光明日报的新媒体诞生走了一条迥然“相悖”的谈路：持续推动光明讲话体系探索，以“好文风”激勉原创能源、带动媒体交融，持续将传统上风滚动为新媒体畛域的竞争力。
何为“好文风”？光明日报编委会这样综合：提倡文气、清雅气、书卷气，反对俗气、八股气、粗野气。主要作念法是，用小角度讲大真谛，用妙故事化硬题目，用好文笔活泛题材，陆续提高文化含量、提高报谈质地、扩大传播声量。
那么，什么又是出动端“好文风”？真谛一也：那等于用镜头发现“小角度”，用视觉敷陈“妙故事”，用音声画文的高水平贪图展现“好文笔”，以光明立场敷陈光明主题、以学问界作风打造学问界居品。
第一，要有以小见大的特别构想。
找选题、作念报谈要学会“吃透两端”：既“站在天安门上看寰宇”，也“站在田埂上找嗅觉”，通过小切口、妙故事，以轻快、能够、生动的相貌呈现国度大政、期间大势、民意大向。几年来，这一步伐已应用于光明新媒体的当年奉行，促成了一系列新媒体佳构的推出。比方，2021年5月，“两个一百年”激动方针历史交织之际，光明日报曾派出全媒体报谈组三赴西海固调研乡村振兴，推出了整版调研报谈《西海固：蓄足动能再动身》。对这样的大主题，新媒体该如何记录、如何呈现？记者找到了一个精彩的“小角度”——以闽宁村的黎明为叙事进口，敷陈了一个《凌晨三点起床的屯子》，用接地气的故事赢得了1.4亿次播放量。奉行评释，在出动端作念著作，主流媒体不错既保持主题之深度，又具备传播之热度。
第二，要有久了浅出的生下笔法。
报社的后生剪辑记者和我之间曾有过这样一段问答。问，什么新闻最有价值？我的回答是，“现场的新闻”；问，什么采访最有手段？我的回答是，“离现场近点，再近点”。的确如斯，我一直有这样的信念，稿件也好、新媒体居品也罢，只消饱和“久了”，才略沉稳“浅出”；只消调研饱和塌实，才可能创造解放、轻细、有群众招引力的表达。
秉持这个理念，连年来光明日报新媒体团队的足迹遍布南国北疆。2022年6月，党的二十大召开前，我曾带队赴井冈山神山村调研采访，调研组一户挨一户走遍了全村总共东谈主家，酿成了数十万字的采访札记，最终推出万字调研报谈《神山村三日》，以及记载片式短视频《东谈主民之赞》。这样长的脱贫历程，最终浓缩于“三日”；这样多的视觉预见，最终由“点赞”的大拇指雕琢串联，为什么？咱们想达到的，正是久了浅出的表达效果——业内群众不觉浅、群众读者不觉深。因为以“神山”脱贫之变展现“神州”历史剧变，《神山村三日》全媒体报谈最终获取第33届中国新闻奖一等奖。咱们还把调研效率撰写成《神山星火》一书，并用稿费在井冈山麓捐建了一座创新义士驰念碑。
第三，要有动须相应的文化底蕴。
在追求快节拍的出动端，“文气”“清雅气”“书卷气”无疑是一种糜掷，唯有以学养相沿、以书香涵育、以文化赋能，方能得之。
连年来，光明日报“大兴念书之风”，汗漫认识“用念书教悔笔头”“用敬惜笔墨凝就句读”“用成风化东谈主书写华章”，饱读吹包括新媒体在内的整体采编团队参与“小屋磨稿”、根究辞章，走进“光明沙龙”、 共享训戒，复盘报谈得失、碰撞想维。
当新媒体采编部队将提高学养看成行状教悔，将作念“群众型记者”看成行状追求，即使快餐文化盛行、即使AI生成大行其谈，咱们的居品也会靠实质的深度、锐度与东谈主文质感独擅胜场，也势必会在出动端竞争中保持实质定力与相比上风。
新闻媒体，不独是资讯用具，更是文化和价值不雅的载体。新闻居品，不单为公众提供信息服务和耳目之娱，更是一项立心铸魂的伟业。今天，在绪论迭代大潮面前，主流媒体更应紧紧把合手住这个信念推动系统性变革，立文心、筑文苑、畅文想、改文风，在出动端连续铸造“写进历史”的笔墨，铸就“千秋永恒”的华章！（作家系光明日报社社长兼总剪辑）
开端 中国记者
剪辑 王小婷
二审 李劼
三审 覃淋
发布于：贵州省
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