前边咱们先后讲了如何意志良知、存养良知、试验良知。这一讲要说的，是良知如何讹诈——在具体事务中，良知是若何发扬作用的。 《传习录·中·答欧阳崇一》： 崇一来书云：“师云：‘良知是未发之中，恬逸不动，而发而中节，和也。’今学者知求良知，而于应事接物，不免动摇，如何？” 先生曰：“良知即是未发之中，即是恬逸不动之体。但东谈主于应事接物时，若着了一分酷爱，等于动于欲，便不是良知。须是随感而应，无物不照，此等于‘发而中节’，等于‘和’。若事前安排，或过后留滞，便不是恬逸之体。” 《传习录·下·黄省曾录